本文摘要：公益团队的来临，不仅让乡村重新认识自身的传统文化艺术，还带入了前所未有的创造力和想象力。

公益团队的来临，不仅让乡村重新认识自身的传统文化艺术，还带入了前所未有的创造力和想象力。而在艺术支教完结以后，像油岭小学一样的乡村学校将恢复到原先的安静。

外来者惜有一天要起身，艺术教育要确实在本土落地生根，仍必须更加多希望。　　乡村，艺术教育的“旱土”？　　意识到艺术教育的缺乏，以往也有不少团队前往乡村展开支教，但都是以短期居多，与孩子们热热闹闹地上了几堂手工课以后，一切恢复原状，老师们依旧像以往一样陈旧的方法上美术课，让孩子们在画纸的同一个方位所画上红色的太阳。

如今，人们在尝试更加多转变。　　在为期一周的艺术支教过程中，油岭小学的老师唐莲英不时会回到课堂里想到。

她不仅想要告诉学生是不是偷偷放学，更加想要自己进开眼界，从志愿者老师身上自学一些新鲜的教学方法和技巧。　　唐莲英老师的个子并不低，从远处看她的背影，你可能会将她误以为是高年级的学生。

然而走进时就能找到她的满头白发。在油岭小学，唐莲英是任务最轻的两名老师之一，往年负责管理人数较较少的四五六年级的课程，去年开始教教二年级。她拿著口袋里的小笔记本，默数了一遍后告诉他记者：“我每周有16节正课，当中大部分是语文课，还必须担任美术、音乐等科目。”　　目前，油岭小学一到六年级共计八十多名学生、十一名老师，其中有三名老师是今年才被分配到学校来的。

每一位老师都要和唐莲英一样，担任多个科目的课程。“学历低的、年长的老师，更加不愿到城市里教书，很少人不愿回到条件艰难的小地方。

这么多年，我很少有机会到外面去。去了几次惠州，广州和深圳也去过一次。”憨厚随和的唐莲英老师笑着告诉他记者。

　　师资力量仅有能只得符合现有学生教学任务，对于类似于美术、音乐、体育等“杂科”，乡村学校显然不有可能决定专职专业老师。在一些条件更加艰难的乡村学校，甚至连音乐、美术课都没开办。　　意识到艺术教育的缺乏，以往也有不少团队前往乡村展开支教，但都是以短期居多，与孩子们热热闹闹地上了几堂手工课以后，一切恢复原状，老师们依旧像以往一样陈旧的方法上美术课，让孩子们在画纸的同一个方位所画上红色的太阳。

但即便在这样的课堂上，唐莲英和其它乡村老师们都能显著感受到，孩子们对美术、音乐的兴趣十分大，“他们很期望这些课程，常常问‘什么时候上美术课’，我不能安抚他们，下一节才是，现在拿走语文课本。”唐莲英说。

　　艺术教育在乡村的受推崇，当中带着许多不得已。　　有公益团队尝试为乡村老师获取培训，让艺术教育的效果通过老师在乡村留存下来。在今年8月1日-10日，广东公益恤孤助学理事长、MOCo.开办了尤其设计的艺术培训课程，将来自广东各地的15名乡村教师和50多名来自广东廉江、信宜的乡村孩子收到广州，开始一次封闭式培训。

培训内容还包括，告诉他乡村老师应当如何找到儿童的绘画天赋、如何让艺术课的材料与形式更为多样化、利用画作血液透析儿童心理等等。　　“几个有所不同的国家上美术课。美国老师给每个孩子放一个苹果，让孩子们自己去仔细观察，还可以不吃上一口;日本的老师就把一个苹果放在讲台上，躺在有所不同方位的孩子看见的都不一样;而中国老师，是在黑板上自己画一个苹果，让孩子绘画，当作一台复印机，哪有什么想象力、创新能力可谈?”这是信宜一家乡村小学的语文老师在艺术培训课程期间记下的笔记。与这位老师一样参与了培训的唐莲英，也反感感受到差距。

　　“我们原本以为，乡村教师们都没拒绝接受过专业的艺术训练，在自学艺术培训课程时会有艰难，但后来找到，他们的领悟能力很强，就像海绵一样吸取科学知识。”在为乡村老师获取的艺术培训课程中，艺术支教老师梁镇兴某种程度兼任了志愿者老师。他找到到了培训的后期，早已可以几乎回头，让乡村教师们利用新学的科学知识，给孩子们放学。　　然而，要将专业化的艺术教育几乎重制到乡村，并没想象的那么非常简单。

从培训返回油岭小学后，唐莲英仍然尝试在自己的班里上一次生动有趣的美术手工课，却求助于没材料、工具等“硬件”，身边也没了导师的指点，久而久之让她对自己产生了猜测，“我总实在自己学会，我想要让课堂显得更为有意思生动，但一直做到将近。”具有类似于疑惑的不仅是唐莲英，事实上，乡村老师艺术培训课程完结后，他们所重新组建的QQ群就仍然很活跃，不时有老师发问，一堂美术课应当怎么设置主题，怎么利用受限的材料让孩子们充分发挥想象……外来者惜有一天要起身，艺术教育要确实在本土落地生根，仍必须更加多希望。　　通过玩游戏的方式，转入艺术世界　　“乡村的想象力也许更加非常丰富一些。

要说原因的话，有可能是思维方式的有所不同。乡村的学生无拘无束，自学压力没那么大，画画唱歌，知道是为了玩游戏。而在城市中，孩子自学画画唱歌，有可能只是为了在未来多一个发展方向。

”　　“孩子们的天性是一样的，讨厌诙谐，讨厌玩游戏。”经过多次的艺术支教，梁镇兴找到，虽然乡村孩子平时与外界的认识较城市孩子较少，但两地的孩子在对艺术的感悟力上不互为伯仲，只要老师获取必要的引领，都可以显露出各种奇思妙想。　　“瑶族学生做到出来的作品，跟城市孩子没什么区别，甚至更加强劲，有可能跟他们的歌舞、刺绣文化有关系。”梁镇兴说道，在5天的艺术支教过程中，经常出现了许多让他深感惊讶的作品。

而广东公益恤孤助学理事长的林钧泽也找到，有非常部分乡村孩子的想象力比城市学生更佳，“乡村的想象力也许更加非常丰富一些。要说原因的话，有可能是思维方式的有所不同。乡村的学生无拘无束，自学压力没那么大，画画唱歌，知道是为了玩游戏。

而在城市中，孩子自学画画唱歌，有可能只是为了在未来多一个发展方向。”　　正如梁镇兴所说，无论是城市孩子还是乡村孩子的艺术教育，老师并不需要老大过于多，“我们可以告诉孩子材料种类有哪些，作品类别有哪些，然后让他们通过玩游戏的方式转入艺术世界。而我们只是把艺术道路拓展得宽阔一些。

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